<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">madi</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Автомобиль. Дорога. Инфраструктура. = Avtomobil'. Doroga. Infrastruktura.</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Avtomobil'. Doroga. Infrastruktura.</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2409-7217</issn><publisher><publisher-name>МАДИ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">madi-461</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Инженерное образование</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>Engineering education</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ КОНЦЕПТА «АВТОМОБИЛЬ»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>PHILOSOPHICAL UNDERSTANDING OF THE CONCEPT "CAR"</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Штракс</surname><given-names>Марк Григорьевич</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Shtraks</surname><given-names>Mark G.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>канд. филос. наук, проф.</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ph. D., professor</p></bio><email xlink:type="simple">philosophy87@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Волобуева</surname><given-names>Лариса Николаевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Volobueva</surname><given-names>Larisa N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>канд. филос. наук, доц.</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ph. D., associate professor</p></bio><email xlink:type="simple">philosophy87@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">МАДИ<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">MADI<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2017</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>12</month><year>2017</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4(14)</issue><fpage>8</fpage><lpage>8</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Штракс М.Г., Волобуева Л.Н., 2017</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Штракс М.Г., Волобуева Л.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Shtraks M.G., Volobueva L.N.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.adi-madi.ru/madi/article/view/461">https://www.adi-madi.ru/madi/article/view/461</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается генезис концепта «автомобиль», который сегодня трансформировался в понятие, обозначающее транспортное средство. Природа автомобиля и отражение этой природы как концепта обнаруживается еще в культуре Древнего мира в процессе мифологического познания. Космическая упорядоченность мира, выраженная в движении небесных тел, воспринималась и оформлялась человеком как концептуально понимаемое движение, проецируемое на устройство земной жизни. В философских теориях Древнего мира делаются попытки логического определения концептов движения и самодвижения. В эпоху Возрождения формируется гуманистическая парадигма, рассматривающая человека как творца, выражающего концепты движения и самодвижения в технических самодвижущихся средствах. В нововременной культуре индивидуальное творчество и самодвижение как развитие индивидуальных способностей объективировались в самодвижущихся транспортных средствах, а затем сместились на утилитарную трактовку самодвижения в виде освобождения человека от физического труда. Сегодня дуализм искусственного и естественного в виде принципа самодвижения наглядно выражен в автомобиле как предмете, дающем полную возможность проявления творческой активности.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses the Genesis of the concept "car", which is now transformed into the notion of designating the vehicle. The nature of the car and the reflection of this nature as a concept is detected in the culture of the Ancient world in the process of mythological knowledge. The cosmic order of the world, expressed in the movements of celestial bodies were perceived and shaped by man as the conceptual understandings of the movement projected on the device's earthly life. In the philosophical theories of the Ancient world attempts logical definition of the concepts of motion and self motion. In the Renaissance formed the humanist paradigm considers man as a Creator expressing concepts of motion and self-movement in technical self-propelled vehicles. In novouredeni the culture of individual creativity and self-movement as the development of individual abilities was objectiveanalysis in self-propelled vehicles, and then shifts to a utilitarian interpretation of the study results in the liberation of man from physical labor. Today, the dualism of natural and artificial in the form of the principle of self-movement is expressed clearly in the car as the subject, giving full opportunity for the manifestation of creative activity.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>истина</kwd><kwd>концепт</kwd><kwd>понятие</kwd><kwd>движение</kwd><kwd>самодвижение</kwd><kwd>автомобиль</kwd><kwd>искусственное и естественное</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>truth</kwd><kwd>concept</kwd><kwd>concept</kwd><kwd>movement</kwd><kwd>self-movement</kwd><kwd>car</kwd><kwd>natural and artificial</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гачев, Г.Д. Национальные образы мира. Италия / Г.Д. Гачев. – М.: Воскресенье, 2007. – 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gachev G.D. Nacional'nye obrazy mira. Italija (National images of the world. Italy), Moscow, Voskresen'e, 2007, 416 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Долматовский, Ю. Беседы об автомобиле / Ю. Долматовский. – М.: Молодая гвардия, 1976. – 208 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dolmatovskij Ju. Besedy ob avtomobile (The conversation about the car), Moscow, Molodaja gvardija, 1976, 208 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лавджой, А. Великая цепь бытия: История идеи / А. Лавджой. – М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. – 376 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lavdzhoj A. Velikaja cep' bytija: Istorija idei (Great chain of being: the History of ideas), Moscow, Dom intellektual'noj knigi, 2001, 376 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маринетти, Ф.Т. Первый манифест футуризма. Называть вещи своими именами / Ф.Т. Маринетти // Программное выступление мастеров западно-европейской литературы. – М.: Прогресс,1986. – С. 158–162.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Marinetti F.T. Programmnoe vystuplenie masterov zapadno-evropejskoj literatury, Moscow, Progress, 1986, pp. 158–162.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Момджан, К.Х. Гипотеза общественного прогресса в современной социальной теории / К.Х. Момджан // Вопросы философии. – 2016. – № 10. – С. 36–46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Momdzhan K.H. Voprosy filosofii, 2016, no. 10, pp. 36–46.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gas_raz/index.php</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gas_raz/index.php</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ревко, П.С. Искусственные интеллектуальные системы и повседневная жизнь человека / П.С. Ревко. – Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2009. – 130 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Revko P.S. Iskusstvennye intellektual'nye sistemy i povsednevnaja zhizn' cheloveka (Artificial intelligent systems and everyday life), Taganrog: Izd-vo TTI JuFU, 2009, 130 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Столович, Л.Н. Философия красоты / Л.Н. Столович. – М.: Политиздат, 1978. – 120 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stolovich L.N. Filosofija krasoty (The philosophy of beauty), Moscow, Politizdat, 1978, 120 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Суржанская, Ю.В. Концепт как философское понятие / Ю.В. Суржанская // Вестник Томского гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. – 2011. – № 2 (14). – С. 70–74.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Surzhanskaja Ju.V. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofija. Sociologija. Politologija, 2011, no. 2 (14), pp. 70–74.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
