канд. филос. наук, доц.
Ph. D., associate professor
Статья посвящена пониманию произведения искусства или исторического события, отделенных от нас горизонтом времени. Насколько возможно понимание через века, как об этом пишет философская герменевтика Х.-Г. Гадамера. Философская герменевтика предлагает две аналогии понимания: аналогию игры и аналогию беседы. В обоих случаях руководит пониманием не субъективность автора, а предмет разговора или правила игры. Это, по мнению Гадамера, делает подобное понимание объективным, так как понимаемый объект и субъект включены в одну культурно-историческую традицию или действующую историю. Паола Волкова – искусствовед и исследователь истории культуры – также рассуждает о вневременности истинного произведения искусства. Настоящее произведение искусства всегда требует интерпретации, так как оно притягивает внимание исследователей разных эпох. Такая интерпретация включена в историю так же, как и произведение искусства. Оба исследователя близки в своем подходе к пониманию как диалогу с произведением искусства или событием истории. В статье поднимается вопрос об истинности понимания. Возможна ли ситуация, когда интерпретатор особенно верно понимает. Х.-Г. Гадамер считает, что все интерпретации равноценны, так как равны все интерпретации, включенные в историческую традицию.
The article is devoted to understanding a work of art or a historical event that is separated from us by the time horizon. As far as understanding is possible through the centuries, as the philosophical hermeneutics of H.-G. writes about it.Gadamera. Philosophical hermeneutics offers two analogies of understanding: the analogy of play and the analogy of conversation. In both cases, the understanding is guided not by the subjectivity of the author, but by the subject of the conversation or the rules of the game. This, according to Gadamer, makes such an understanding objective, since the object and subject being understood are included in the same cultural and historical tradition or current history. Paola Volkova, an art critic and researcher of the history of culture, also talks about the timelessness of a true work of art. A real work of art always requires interpretation, as it attracts the attention of researchers from different eras. Such an interpretation is included in the story as well as a work of art. Both researchers are close in their approach to understanding as a dialogue with a work of art or a historical event. The article raises the question of the truth of understanding. Is it possible that the interpreter understands especially correctly. H.-G.Gadamer believes that al interpretations are equal, since all interpretations included in the historical tradition are equal.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.